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佛法无分别

发布时间:2019-11-15 10:05:07 编辑: 阅读次数:

  云门慧禅师弟子问:“承古有言:妄心无处即菩提,正当妄时还有菩提也无?”师曰:“来言已照。”曰:“不会。’’师曰:“妄心无处即菩提。”

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  所谓妄心或真心,依佛法是没有分别的。由无明不觉便是妄心;若无明处明,不觉处觉,便是真心,因此禅师绝不会误导弟子在妄心外却又执著什么真心。这才是“不应灭色以明空,灭相以见性”,否则不能算是正觉。禅师说“来言已照”等于肯定话头主题,弟子仍然不懂,事实上,他在说“正当妄时”已是“狂”心了。“狂心歇即菩提”与“妄心无即菩提”一般,除妄(狂)在除妄(狂)相纷飞之病,非除其法,所以,话头关键不在菩提而在除妄,除了妄自然就是正觉也。这种话头特色是问处作答,弟子既已知道就不必问,再问亦是“妄心无处即菩提”,何况弟子问题中夹了一句“正当妄时”岂非狂也。

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