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信不信由您-一个科学者的见证

来源:无量寿经原文网作者:时间:2019-11-15 10:02:05
信不信由您:一个科学者的见证 松柏子一个台大理工科学生,于忍耐如刀山之大苦廿年后,突蒙神感应,知其前生乃某大军阀出生(恕不便道出其名)祸国殃民,淫、杀、盗、酒、赌无量无边。并蒙神三次引导读览其前生传记,乃知该生廿年来所遭受之血泪痛苦,完全乃由前生所做成,而同时在廿年苦难之中所以数次蒙人救护,亦乃因前生所为之“善事”所成,并蒙菩萨感应指示其在受苦难中前后左右皆前生之眷属、部下及前生受惠而此生来报者。

  信不信由您:一个科学者的见证 松柏子  一个台大理工科学生,于忍耐如刀山之大苦廿年后,突蒙神感应,知其前生乃某大军阀出生(恕不便道出其名)祸国殃民,淫、杀、盗、酒、赌无量无边。并蒙神三次引导读览其前生传记,乃知该生廿年来所遭受之血泪痛苦,完全乃由前生所做成,而同时在廿年苦难之中所以数次蒙人救护,亦乃因前生所为之“善事”所成,并蒙菩萨感应指示其在受苦难中前后左右皆前生之眷属、部下及前生受惠而此生来报者。该生在根据西洋灵魂学中之相似例子,而比较其前后左右个人之前后生性格特征身体特征,以及在该生受难中其所表现之亲善态度及生死年月等则各各符合,始信佛说:“缘聚则合,缘尽则散”乃宇宙人生之真理。前后果报事体对应分明,绝无丝毫遗漏牵强或不合理之处,因果极为科学,且巧妙始受罚者没有怨言。该生在阅览前生事迹并前后对照之下,惊怖无比,乃即刻吃素礼佛。同时其所余留之危险大病,亦于诚心诵念“白衣神咒”一万二千遍即大举放生后,即得感应而痊愈大半。该生在感激之余乃出资刊印多种善书,以广流布。并做此短文以证其灵验。  科学进步之后,人们都重视物质界,而轻于精神界,使人类精神空虚,灾祸临头。事实上精神界伟大莫比,其中神祇目光如电,具“他心通”物质界人之一切心智活动皆能知之底细,人可瞒得住物质界之法官、警察或律师……但绝无法逃过神明之聪智睿知及记录。此乃该生之数年经验及实验所得,妄言者入无底地狱。又该生依亲身经验而再三劝告:“精神界中淫、杀两业受罚最重(而孝道受报最深),欲求福避祸者胡不切切戒之!”  因果报应事迹见证(有廿年日记为据绝对可靠)  谨寄语社会上拈花惹草,放映春宫者,引诱妇女卖淫者,流通黄色小说者,惨杀动物出卖者,赶快回头放下屠刀。不然业报一至,后悔莫及矣!  一. 前生淫业今生受苦报之见证  (一)因:该军阀生前拥有姨太太卅多房。平日出入歌馆青楼,花村柳巷,凡遇出色女子,则用强力奋取之,或用利诱罗致之。平生所蹂躏之女性不知凡几。  (二)果:自十四岁进入青春时代起,该生即遭受下列之惨痛处罚:  第一期(初中时代):前期日日为遗精而烦恼莫名,体弱力衰,已开始对异性躲避。后期与异性接触或同车或同坐则怕得发栗。每见电影上半裸画则胆战心惊,吓得目瞪口呆。  第二期(高中时代):前期街上不敢多走,见女性及低头躲避(愈漂亮愈怕),有女性之商店不敢入或借问。独自躲在深山中念书。偶闻女人或小孩尖锐说话声,则飞步就跑,吓得魂不附体。每月关于异性性欲之事,则恐怖莫名,烦恼至极,不克自己。后期每读书见女旁文字(如妙、姑、姊等)则恐惧不敢多翻阅。坐在空屋中似乎到处都是女人,吓得要死。在教室中把讲话尖锐的同学都看成女性,怕极,用尽方法躲避之。每晚记日记凡遇女旁之字,只得空着不敢写。  第三期(大学时代):前期中因大脑经一、二期的刺激,已遭受极度毁伤,大二时乃发生极度失眠神经衰弱,苦不堪言。暂时休学后,终日为“性”而刺激,无奈乃拜访某一密医,欲吃其剧烈草药已断绝命根……密医怕犯法不敢给药……。至后其凡女性皆对其多不合作,刁难多端……。(上开事实皆有日记为证,妄言者入无底地狱。)  二.前生杀业今生所受之惨报见证  (一)因:其性暴虐,动辄杀人,冤死甚众,又嗜饮宴,三日一小宴,五日一大宴,水陆动物遭杀害者难以数计。  (二)果:鬼神附体强迫乱食兽肉以增加失眠之处罚:失眠次日,呼吸困难,举步不起,兴趣全失。  ①前生冤魂附其友人身体对该生受苦加调笑之处罚(此段太迷信太可怕恕不愿多述)。  ②行善后四肢麻痹及半麻痹之处罚(印光大师说:“行善而遭殃者,前生罪业太重”。)  ③动物惨死现象之重复出现,令其胆战心惊。  ④夜患严重失眠,次日控制力全失,乱食不消化之物而头昏目暗摇摇欲坠之处罚。  ⑤不敢多写文章,写一百字后头昏脑胀,四肢无力,脑痛如刀割,摇摇欲坠苦不堪言。如是等,不胜枚举。  三.盗与酒、赌之罪报从略。  四.前生孝悌之善报见证。  (一)因:该军阀虽一介武夫,但其愚诚纯孝最令人感动。其孝行不仅仅局限于亲生父母,且推及于后父及异姓兄弟,使其亲生母大感愉快。古人尝言:“孝及于非亲生父母者方算真孝。”然则渠对其亲生母言实乃真正孝子矣!按史载当其发迹时,立即将亲生母及后父以及“异姓兄弟”接住一处同住,丰衣足食,朝夕问安。又尝建一美仑美奂之高楼大厦给其在乡间之亲生父住。每逢封翁做寿日子,则必大加铺张为其老太爷拜寿(对后父亦如此)。此老太爷有任何“训词”渠必一句听一句,绝对照办。  (二)果:  ①母报:自幼不论逃难、迁居、远行其母必跟随身边,几无一日分离。遇有病痛,母必日夜亲煎汤药以进。病稍迟愈,则母必借钱借贷多方求医。若逢被他人(小孩或大人)欺侮,则母必挺身以出,大力为之辩护。若遇寒热彻夜不退,则母必中夜起身以纸屑、木片烧开水以进(逃难时代)。求学时代(火车通学)母多在晨四五时起身煮饭供其食。便当内容力求丰富。晚稍迟归,则必忧心忡忡,倚闾以望,虽经父慰解仍放心不下。晚课除考试外绝不许迟于十时半入睡,稍有迟延则必催促多次。在经济十分困难中,唯恐通勤妨害其身体及学业,乃于台北奔走寻找房租便宜之房子以供同住(最后搬住于台北一家教家中)。最难得者,母(时以六十)于急症前廿分钟,尚捧瓷碗出街购豆浆瞩其在屋里等吃。但出去不及两分钟,母突神色大变,步态蹒跚,急步回房,嘴中不停急声催促该生上学去,该生唯恐违母命乃飞步离家。待再回家时,母已被送往台大急诊室,已不省人事矣!总之,其母之此生几乎乃为该生而活,此种母爱非前生修来,何能幸而得此?  ②父报:母逝后开始父报。其中以(1)军中退伍后失业在家,继考入某机关。但以健康情况太劣,恐绝无法胜任该种工作。乃由父奔走多方奔走谋取得最适合于该生专长之职位。并使得搬入该机关主管美仑美奂之公寓毒住七年迄今。(2)该生苦病七年中,父年虽以七十出头,但从未生病痛连累之。(3)该生病痛中,父从未向之取款,愿给多少,则收多少。若欲买贵物孝敬央其同意,则必推辞多方,绝对不受。  ③兄姐报:力主读念大学,代行补习(少时)购寄参考书并多方打听投考机会……最为难得。  五. 尊师重道之善报。   1.因:该草莽英雄,性极坦诚,自知材短,故生平最敬重文人,并极爱好读书。尝延聘一古董老师,而视为至宝,晨昏侍候而求教。其用心之诚,示奖之濶, 非常人所可及。且以老粗之身而创办xx大学最难能可贵。且为该大学前途而四方物色名师而为校长,而其选择态度亦极为谨严。又常翻印古版经书多种免费供应各级学校,嘉惠学子。  2.果:该生自小学至大学所进之学校,所编入之班级以及所遇之教师大都为第一流者:   ①小学:台南市南区进学国小。环境之佳,设备之完善,班中(乙班)老师阵容之坚强堪称第一(级任陈由炎)。升省立一中比率最高②初中:台北省立建国中学,第二班及第三班环境之佳,设备之健全,教师阵容之坚堪称全省第一。③高中:台北建中第四班(四十七年度毕业)为联招考入成绩最佳者分入之班级。升大学率达百分之一百。教师阵容极为坚强④大学:国立台大理学院xx系。在惨病呻吟中,记忆力理解力极差,其尚能通过两年大学繁重之功课而卒业,非天佑,绝无可能(按民国四十九年暂休学下去后父台南兄处休养,时尝与台南监狱会计主任龚xx先生同赴关公庙求签,神意云:“……病痛虽剧,但不妨害前途”洵知其不诬矣!)   再者,该生于读书最有福气,若欲购买任何罕见之书,则往往于旧书摊中以廉价购到。  六. 豪侠作风之善报:前生广交失意豪强、政客,挥金如土,故在今生痛苦中时蒙人救护。  天最崇孝,孝者受报不尽。  天最恶淫,淫者受苦无穷。

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