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修“般若”波罗蜜的十二种利益

来源:无量寿经原文网作者:时间:2019-11-15 10:04:49
善男子。菩萨复有十二种观。修行[般若波罗蜜]得大利益。菩萨应修[慧波罗蜜]。何等十二。一者般若。远离诸垢能发光明。菩萨应修慧波罗蜜。以能离诸黑暗法故。二者般若。悉能觉了诸暗障碍。菩萨应修慧波罗蜜。以能照除烦恼稠林故。三者般若。能放一切智慧光明。菩萨应修慧波罗蜜。以离一切诸无智故。四者般若。如犁耕地除诸草秽。菩萨应修慧波罗蜜。以能拔诸无明根本故。五者般若。如利铁钩随意琢斫。菩萨应修慧波罗蜜。以能钩断
善男子。菩萨复有十二种观。修行[般若波罗蜜]得大利益。菩萨应修[慧波罗蜜]。何等十二。一者般若。远离诸垢能发光明。菩萨应修慧波罗蜜。以能离诸黑暗法故。二者般若。悉能觉了诸暗障碍。菩萨应修慧波罗蜜。以能照除烦恼稠林故。三者般若。能放一切智慧光明。菩萨应修慧波罗蜜。以离一切诸无智故。四者般若。如犁耕地除诸草秽。菩萨应修慧波罗蜜。以能拔诸无明根本故。五者般若。如利铁钩随意琢斫。菩萨应修慧波罗蜜。以能钩断诸爱网故。六者般若如金刚杵不为一切诸物所坏。菩萨应修慧波罗蜜。以能破碎烦恼山故。七者般若如大日轮离诸云翳。菩萨应修慧波罗蜜。以能干竭一切烦恼诸淤泥故。八者般若如大火聚烧诸秽草。菩萨应修慧波罗蜜。以能焚烧业烦恼树故。九者般若如摩尼珠能照一切。菩萨应修慧波罗蜜。以无暗心不迷诸法故。十者般若能住寂灭究竟实际。菩萨应修慧波罗蜜。以无所有故。十一者般若能灭有相心无分别。菩萨应修慧波罗蜜。以无相故。十二者般若能成无愿心无求乐。菩萨应修慧波罗蜜。以过三界故。善男子。是

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名菩萨十二种修行[般若波罗蜜]得大利益。尔时世尊。即以偈颂赞叹[般若波罗蜜]。而说偈言。 究竟断有种  安隐入涅槃  诸波罗蜜中  智慧最第一  譬如世间灯  能破一切暗  亦如高幢火  世间最胜观  一切诸如来  出离诸有流  降伏四魔众  智慧为猛将  诸佛子若欲  自利利众生  常当勤修行  般若波罗蜜  譬如犁耕地  能除诸荒秽  智灭疑爱草  如犁耕净地  帝释金刚杵  灭恶阿修罗  智碎烦恼山  能坏亦如是  一切诸如来  说于智慧力 

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 犹如夏中日  亦如世间灯  能竭烦恼海  照除无明暗  以体出世间  无漏火明故  智慧能割截  无明痴暗树  犹如快利刀  剪除诸细草  智如摩尼珠  平等照世间  如空无分别  不住有涅槃  智慧心自在  决定于一切  能断诸疑悔  及断所有问  说世间恶报  及显涅槃果  普示诸众生  如暗示明灯  诸佛明月眼  现见诸法相  诸菩萨同彼  无垢智修行  如人夜执灯  去处皆明了  生死黑暗中  慧明能度彼
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