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三宝财物,十方来十方去

来源:无量寿经原文网作者:时间:2019-10-14 10:07:43
布施的功德不会因为钱财多少而有大小高低,最重要的,还是菩萨道上绵长不绝的心力。就如透过供养与布施,持续滋长广种福田的善种子。许多人到寺院参加过活动,或用过寺院里的斋饭,或收到朋友赠送的佛教结缘书,常会想到是不是要回馈一些所谓的「香油钱」?或应该怎样表达自己的感恩之心?或如果想要供养三宝,应该用什么样的形式最恰当?当然也会有人好奇,这些款项会被转到哪里去?  其实随着佛教组织的系统化与现代化,大部分

  布施的功德不会因为钱财多少而有大小高低,最重要的,还是菩萨道上绵长不绝的心力。就如透过供养与布施,持续滋长广种福田的善种子。

  许多人到寺院参加过活动,或用过寺院里的斋饭,或收到朋友赠送的佛教结缘书,常会想到是不是要回馈一些所谓的「香油钱」?或应该怎样表达自己的感恩之心?或如果想要供养三宝,应该用什么样的形式最恰当?当然也会有人好奇,这些款项会被转到哪里去?

  其实随着佛教组织的系统化与现代化,大部分的佛教团体每个月都会将收支公布在发行的杂志或会讯上,或在收到居士的捐款后,奉上收据或邮寄到府。

  此外,现代佛教的活动状况,与传统也有很大的变化。例如现代佛教的弘法方式多元又多样,所以非常重视教育与各种媒体的运用,包括办大学、佛学院、佛学推广课程、佛教讲座等多元教育,以及诸如出版社、电视台、学佛营、研讨会等多元媒体,而这些也都需要社会大众的护持,才能成就圆满。

  共同分享资源受用佛法,因为有了信众的护持,所以佛教弘传可以多元的角度开拓,并长久发展。也因为每一分钱都由十方捐助而来,所以也都透过十方用到大众身上,亦即没有真正的持有者,只有受益者,共同分享资源,受用佛法。

  因此捐献供养三宝,可说是真正自利利他的事,不但自己可以分享佛教的丰富资源修学佛法,也可以护持佛教团体、接引大众一起听闻佛法。

  若就修行来说,以财力护持佛法,也就是财布施。透过布施钱财,可以帮助我们扩大心量,不会只为自己着想,也练习减少对钱财的贪执。因此在布施的同时,最好能先思维供养在佛法上的意义。   不过有心想布施,尤其想直接参与寺院道场的活动,可以直接到寺院的知客处洽询。一般而言,最常见的财力护持机会与项目有下列几种:

  1.供养法师:

  想要供养法师,不一定要直接将供养金交到某位特定法师手上,也可以透过知客处统一处理。或者,也可以供养该寺院里所有的常住法师。

  此外,通常在皈依典礼或剃度典礼后,也会有统一供养的机会,信众也可以在当时供养。供养的礼节是,先向法师顶礼,双膝跪地,将供养金持至眉心高度,行此问讯礼后,再面呈法师。若法师说免礼,则不须要顶礼,问讯即可。

  2.打斋:

  在寺院举办法会,或其它像佛七、禅七与学佛营等共修活动时,常可看到写着「打斋」的字条。意思是大众可以借着修行活动期间,透过捐款赞助活动所需饮食,与大众结善缘。这项目是源自古代僧人将沿门托钵,称做打斋饭,后来佛教在举办活动时,便将出钱请大家用餐的款项,简称为打斋。在修行活动外,也有人在生日或其它庆祝活动时,将庆祝宴改为打斋,或因特定事件为感恩三宝加被,而供僧打斋。

  3.点灯:

  一般人到寺院点光明灯,多是为自己或为亲友消灾祈福,希望在佛菩萨的保佑下,能平安顺利。至于点灯原本的用意,可能就不太清楚了。

  点灯原本是用来供佛,此外,因为灯火不分日夜长燃,所以又称为常明灯或无尽灯。在点灯供佛时,除请佛加持外,也要点亮自己的心灯,学习佛如何以大智能,如明灯般破除内心无始劫以来的无明沉。

  4.助印:

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  许多人接触佛教的因缘,是因为得到结缘书,而开始与佛教结缘,进而转变自己对生命的态度与看法。因此,也希望透过助印结缘书来与更多人分享法喜的滋味。

  因为助印能助人学佛,具有广大的功德,所以也有人助印的动机,主要是想为自己或往生者累积功德。不过,这样虽有功德,但如果只是接引别人读佛书学佛,自己却入宝山而空手回,也是一件可惜的事。不过由于现代佛教文化事业相当蓬勃,也都有专业的文化事业在运作,因此,在传统的经书助印之外,也可以赞助相关的佛教出版文化事业,协助出版较容易接引现代人学佛,以及容易阅读的现代佛书。让佛书除在道场、素食餐厅有限流通外,更能出现在书店、图书馆,让没有学佛的人也能透过这些便利普及的管道,阅读到佛法的好处。

  5.参加劝募会员:

  为让更多人有机会接触到佛教,近年来佛教主动走入人群,透过有系统的劝募系统,让社会大众有更多机会了解与护持佛教。毕竟从佛陀时代开始,为方便接引教化,便以托钵方式向没有机会接触佛法的大众募化,所以透过劝募弘法,也是现代化佛教与大众广结佛缘的方式之一。

  不过,无论是传统的化缘或现代的劝募,不变的是与大众分享佛法的用心。在劝募中,不但让别人有布施的功德,也在点点滴滴的交流中,让人有接触佛教讯息的机会,进而能修学佛法。而就护持者来说,虽然每个月可能只是五十元、一百元看似不多的款项,但是长远的护持心,却非常难能可贵。彷佛一点点的善念,就这样被启蒙、茁壮。

  6.专款专用:

  早年佛教化缘募款,主要是为了兴建寺院。但随着现代佛教活动领域的宽广,募款所护持的弘法活动,项目也增加许多。例如在传统的建寺外,举凡办大学、设立电视台,或大型赈灾等,都需要大众支持。而这些款项,大多以专款专用的方式有系统的处理,并将劝募讯息透过传媒告知社会。

  虽然捐款的方式如此多样,但若只是想表达一份心意,却不清楚要如何分配,其实就直接交由知客处协助处理,也同样能传达护持三宝、愿法久住的愿力。此外,布施功德也不会因为钱财多少而分大小高低,最重要的,还是菩萨道上绵长不绝的心力。就如透过供养与布施,持续滋长广种福田的善种子。

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